A coordenação do Clinamen – Seminário Permanente de Filosofia – convida toda a comunidade acadêmica para prestigiar a palestra Ciência e Ideologia segundo Paul Ricoeur, a ser ministrada pela Professora Cristina Viana na próxima 3ª feira, a partir das 18h, no miniauditório de Filosofia.
Currículo Lattes da Palestrante:
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4756236J0
Resumo da palestra:
O filósofo Paul Ricoeur (1913-2005), expoente máximo da hermenêutica francesa contemporânea, tem a originalidade de suas reflexões reconhecida por sua atuação em temas fronteiriços: história e ficção, natureza e liberdade, experiência e linguagem. No artigo Ciência e Ideologia, de 1972, Ricoeur faz jus a esta tendência, apresentando uma reflexão que visa reavaliar o inveterado ideal de uma ciência não ideológica. Questionando tanto a aplicação do rigor das ciências naturais às ciências humanas, quanto o tom negativo da ideologia herdado de uma leitura exclusivamente marxista, Ricoeur propõe a existência de uma relação intimamente dialética entre ciência e ideologia. Desse modo, o desafio – particularmente em ciências humanas – é encontrar um modo apropriado de considerar a tradição no fazer científico. A proposta de Ricoeur se encontra a meio caminho da hermenêutica de Gadamer e da crítica ideológica de Habermas.
Currículo Lattes da Palestrante:
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4756236J0
Resumo da palestra:
O filósofo Paul Ricoeur (1913-2005), expoente máximo da hermenêutica francesa contemporânea, tem a originalidade de suas reflexões reconhecida por sua atuação em temas fronteiriços: história e ficção, natureza e liberdade, experiência e linguagem. No artigo Ciência e Ideologia, de 1972, Ricoeur faz jus a esta tendência, apresentando uma reflexão que visa reavaliar o inveterado ideal de uma ciência não ideológica. Questionando tanto a aplicação do rigor das ciências naturais às ciências humanas, quanto o tom negativo da ideologia herdado de uma leitura exclusivamente marxista, Ricoeur propõe a existência de uma relação intimamente dialética entre ciência e ideologia. Desse modo, o desafio – particularmente em ciências humanas – é encontrar um modo apropriado de considerar a tradição no fazer científico. A proposta de Ricoeur se encontra a meio caminho da hermenêutica de Gadamer e da crítica ideológica de Habermas.
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